ذِكْرُ تَحْرِيمِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الْجَنَّةَ عَلَى الْمُنْتَمِي إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فِي الْإِسْلَامِ 416 - أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ " مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ " قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرَةَ قَالَ وَأَنَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم " 1 . [ 2 : 109 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهب بن بقية من رجال مسلم ، ومن فوقه ثقات على شرطهما ، خالد الأول هو ابن عبد الله الواسطي الطحان ، وخالد الثاني هو ابن مهران الحذاء . وأخرجه البخاري " 6766 ، 6767 " في الفرائض : باب من ادعى إلى غير أبيه ، والبيهقي في " السُّنن " 7 / 403 ، من طريق مسدد ، عن خالد الواسطي ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله . وفي الباب عن ابن عباس في الحديث التالي . وعن علي عند أحمد 1 / 181 و 126 ، والبخاري " 6755 " ، ومسلم " 1370 " . وعن أبي ذر عند البخاري " 3508 " في المناقب ، ومسلم " 61 " ، والبيهقي 7 / 403 . وعن أنس بن مالك عند أبي داود " 5115 " وسنده صحيح . وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند الطيالسي " 2274 " ، وأحمد 2 / 171 و 194 ، وابن ماجة " 6211 " ، أورده الهيثمي في " المجمع " 1 / 98 ، وقال : ورجال أحمد رجال الصحيح . وعن أبي أمامة الباهلي عند الطيالسي " 1127 " ، وأحمد 5 / 267 وعن عمرو بن خارجة الخشني عند أحمد 4 / 187 و 238 و 239 . وعن جابر أورده الهيثمي 8 / 149 ، وقال : رواه أبو يعلى ، وفيه عمران القطان ، وثقه ابن حبان ، وضعفه غيره .